SEGUNDA GUÍA DE 9° DE RELIGIÓN SEGUNDO SEMESTRE 2020

GRADOS: NOVENOS.

 AREA: EDUCACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR

TEMA: LA INTOLERANCIA RELIGIOSA

GUIA: N° 2

PERIODO: SEGUNDO

SEMANA DEL 2 DE SEPTIEMBRE AL 23 DE SEPTIEMBRE

DOCENTE: EDUAR URZOLA. CEL: 3215267192 E-MAIL: eduarurzola@gmail.com

DOCENTE: EUDER MOLINA CEL: 3106247694 E-MAIL: eudermolina@yahoo.es

FRASE: Podemos desafiar las leyes humanas, pero no podemos resistir a las naturales

PROPOSITO: Reconocer que es la Intolerancia Religiosa y cuáles son sus desventajas para la sociedad

. INTOLERANCIA RELIGIOSA es una forma de intolerancia contra las creencias o prácticas religiosas de una persona o grupo. Puede estar motivada tanto por creencias religiosas diferentes, como por otra clase de ideologías, así como por un sentimiento antirreligioso.

La Tolerancia Social, que es la capacidad de una sociedad o un gobierno para respetar las ideas, preferencias y comportamientos de los demás, especialmente de quienes tienen un trasfondo cultural, étnico o político diferente.

En la Intolerancia Cultural no se aceptan costumbres y tradiciones de otras personas, de raza, de otra comunidad, sexualidad, municipio, religión o país.

Los principales actores de la intolerancia religiosa, tal como como veremos más adelante, son: • Políticos • Autoridades legislativas y de políticas universitarias • Autoridades administrativas • Autoridades religiosas • Seguidores de las religiones • Periodistas • Víctimas y verdugos

Desafortunadamente, la religión juega un papel significativo en algunos

de los más intratables y violentos conflictos alrededor del mundo. La

religión está siendo secuestrada por extremistas, y muy frecuentemente por

políticos, y por medios de comunicación. Los extremistas usan la religión

para incitar a la violencia y al odio y promover conflictos sectarios que

son contrarios a nuestras más profundas creencias. Las personas

religiosas necesitan reconocer las razones de porque las religiones están

siendo secuestradas, como en los casos de la manipulación y el mal uso

de sus principios centrales. Los políticos a menudo explotan y manipulan

las diferencias sectarias para sus propios propósitos, frecuentemente

involucrando a la religión en disputas sociales, económicas y políticas.

Los medios de comunicación también contribuyen al hecho de echarle la

culpa a otras religiones en situaciones de conflicto mediante

representaciones irrespetuosas. Ellos asimismo también fácilmente

identifican a las partes de un conflicto por medio de etiquetas religiosas

y presentan a la religión como una fuente de conflictos sin informar la

diversidad dentro de las tradiciones religiosas y las muchas formas como

las comunidades religiosas están confrontando la violencia y trabajando

por la paz.

según se dice la intolerancia conlleva al hombre a actuar como animal, sin pensar, convirtiéndolo en un ser individualista, agresivo, no tienes paciencia con las personas que te rodean, no eres generoso con los demás, prefieres estar solo, eres irrespetuoso, no tienes en cuenta lo que digan los demás solo se debe respetar lo que tu pienses, etc.

Según diversas estadísticas, podemos afirmar que los cristianos son el grupo religioso más perseguido del mundo. Si bien la persecución cristiana toma muchas formas, Puertas Abiertas la define como cualquier hostilidad experimentada como resultado de la identificación con Cristo.

Los cristianos perseguidos son personas como tú y yo. Cristianos que tienen anhelos y sueños como cualquier uno de nosotros. Pero, debido al lugar y contexto donde se encuentran han enfrentado serias consecuencias para vivir una relación con Dios.

"Todas las religiones enseñan que tendríamos que amarnos unos a otros; que tendríamos que buscar nuestros propios defectos antes de pretender condenar las imperfecciones de los demás; que no tenemos que considerarnos superiores a los demás."

Si toda la gente respetara estas normas descritas en el pasaje de los escritos que acabamos de citar, la intolerancia religiosa cesaría de manchar los asuntos humanos. Los ideales de la Declaración de 1981 se harían realidad para las víctimas de las persecuciones religiosas.

Tiene por consecuencia la discriminación dirigida hacia grupos o personas (que puede llegar a la segregación, al insulto o falta de respeto, o a la agresión) por el hecho de que estos piensen, actúen o simplemente sean de manera diferente. Las múltiples manifestaciones de este fenómeno poseen en común la elevación como valor supremo de la propia identidad, ya sea étnica, sexual, ideológica o religiosa, desde la cual se justifica el ejercicio de la marginación hacia el otro diferente. El intolerante considera que ser diferentes equivale a no ser iguales en cuanto a derechos.

Podríamos distinguir también una doble vertiente en la intolerancia. Por un lado estarían los grandes casos de persecución a lo largo de la historia. Pero también es un fenómeno sutil que puede identificarse continuamente en cualquier entorno. La intolerancia, pues, tendría una segunda vertiente más cercana, la cual se halla presente en la vida cotidiana.

ACTIVIDAD

1.    ¿QUÉ ES TOLERANCIA?

2.    ¿QUÉ ES INTOLERANCIA?

3.    ¿QUÉ ES INTOLERANCIA RELIGIOSA?

4.    ¿CÓMO CREES TÚ QUE TERMINA LA TOLERANCIA RELIGIOSA?

5.    ¿POR QUÉ CREES TÚ QUE HAY PASTORES (DE TODAS LAS IGLESIAS) QUE SE PRESTAN PARA LA INTOLERANCIA RELIGIOSA Y RACIAL?

6.    ¿CITA DOS CASOS EN LAS CUALES LAS RELIGIONES SE PRESTAN PARA CASOS VIOLENTOS?

7.    ¿POR QUÉ SE DICE QUE UN VERDADERO CRISTIANO NO PUEDE SER INTOLERANTE?

8.    ¿CUÁLES SON LAS DESVENTAJAS DE LA INTOLERANCIA?

9.    ¿CUÁL ES LA RELIGIÓN MÁS PERSEGUIDA Y POR QUÉ?

10. ¿SI TODAS LAS RELIGIONES ENSEÑAN LO MISMO ENTONCES POR QUÉ SE DA LA INTOLERANCIA RELIGIOSA?

11. ¿POR QUÉ SE DICE QUE ESTAS CITAS BIBLICAS HAY INTOLERANCIA?

A.   GENESIS 34: 14

B.   GENESIS 19:26

C.   GENESIS  17 :14

D.   EXODO 11:7

E.   EXODO 15:26

 

 

NOMBRE-----------------------------------------------------------------------------------------GRADO------------

 SEGUNDA GUÍA DE 10° DE RELIGIÓN SEGUNDO SEMESTRE 2020

GRADOS: DECIMOS.

 AREA: EDUCACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR

TEMA: PROYECTO DE VIDA

GUIA: N° 2

PERIODO: SEGUNDO

SEMANA DEL 2 DE SEPTIEMBRE AL 23 DE SEPTIEMBRE

DOCENTE: EDUAR URZOLA. CEL: 3215267192 E-MAIL: eduarurzola@gmail.com

DOCENTE: EUDER MOLINA CEL: 3106247694 E-MAIL: eudermolina@yahoo.es

FRASE: En tiempo difíciles, o incluso cuando estoy pasando por situaciones mundanas en la vida, a veces es difícil imaginarse que Dios se preocupa por “el pequeño yo.”

PROPOSITO: Reconocer que Dios está siempre presente en todos los momentos de tu vida. Abre tu corazón y dejado que entre en él.

PROYECTO DE VIDA

Una de las afirmaciones que más me han causado emoción en la vida, ha sido la de entender que mi vida es un proyecto de Dios. Y quizá ha sido porque mi vida no la he llevado del todo como si fuera proyectada por Dios, ni tampoco porque creo que, siendo proyecto de Dios, Él me tenga predestinado un plan para cumplir, sino que creo que mi vida va cumpliendo un proyecto de Dios que se confirma y reafirma con las opciones que he hecho.

Creer que mi vida es un proyecto de Dios, antepone la voluntad de Dios sobre la mía. Y preguntarse sobre la voluntad de Dios, nos lleva a pensar en el fin para el cual hemos sido creados. Dios, en su infinito amor, ha pensado en cada uno de nosotros como una opción para llevar a cabo su plan de salvación y para que este plan de salvación alcance a todos los seres humanos.

Sin embargo, esta voluntad de Dios no se lleva a cabo de forma abstracta, sino que se concretiza en las acciones prácticas que cada uno de nosotros hacemos, para favorecer o desfavorecer la salvación de los otros, y obviamente la nuestra.

Dios tiene un proyecto para cada ser humano, tiene un proyecto personal para ti y para mí. Somos Proyecto de Dios. Mejor dicho, somos un proyecto personal de Dios. No somos solamente un proyecto socializado ni un producto social hecho en serie, sino que este proyecto de Dios es único e irrepetible. Está hecho por Dios para mí, y la finalidad de este proyecto es que yo lo lleve a cabo. Y este Proyecto, está hecho a imagen del Hijo.

Si partimos de esta afirmación, podemos mirar la Palabra de Dios desde otra perspectiva: mirar a cada persona de la Escritura como un Proyecto Personal que me invita a asumir mi propio Proyecto Personal y a hacerlo realidad en mi vida. Esto lo digo porque la Sagrada Escritura, me lleva a un encuentro personal con Jesucristo revelado a través del Evangelio y anunciado por los profetas, y este Jesús, imagen de Dios, me invita a seguirlo de una forma muy particular: hacer vida el Proyecto de Dios en mi vida.

¿CÓMO PUEDO DESCUBRIR ESTE PROYECTO?

A través del discernimiento de la Palabra de Dios. La Biblia nos invita no solamente a descubrir a Cristo, sino que al mismo tiempo nos invita a conformar nuestra persona a la Persona de Jesús y desde esta perspectiva, nosotros descubrimos que cada uno, al ser proyecto personal de Dios, nos encontramos unidos en una relación estrecha que se fundamenta en el mismo Dios en quien encontramos la razón de nuestras vidas.

Por supuesto que asumir esta afirmación de que mi vida es un Proyecto de Dios y al descubrir que este Dios me llama a ser protagonista no solamente de mi propia historia, sino de la Historia, entonces siento una gran responsabilidad: la de cooperar con Dios en un Plan más grande que mi propio proyecto: su Plan de Salvación. Claro que podrían suceder muchas cosas si yo no estuviera aquí, sin embargo, yo estoy aquí y soy parte de esta historia. Si yo no asumo este Proyecto de Dios, también es cierto que muchas cosas no sucederán.

Metas: - Comprender la utilidad de conocerse a sí mismo (cualidades, defectos, creencias y afectos) a la hora de valorarse y relacionarse con otros. - Elaborar una teoría sobre sí mismo incluyendo cualidades, defectos creencias y afectos.

El Proyecto de Vida es el camino para llegar a actuar siempre en tu vida según el querer de Dios. Por eso implica que te confrontes constantemente con la voluntad del Maestro, con su enseñanza, con sus criterios, que han de ser el fundamento de tu vida. Y esto requiere una actitud constante de oración y de estudio de la Palabra.

Cada uno de nosotros tiene un plan de vida especial dado por Dios. Se nos ha dado talentos por los cuales podemos dar el honor a Dios. El creó nuestro plan de vida antes de que naciéramos.

Nuestra misión especial es averiguar cuál es el plan de Dios para nuestras vidas y cumplir con ese plan de acuerdo a su tiempo. A medida que maduramos, Dios nos mostrará lo que individualmente podemos o no hacer y cómo podemos honrarlo.

tres pasos para descubrir tu proyecto de vida:
1. Búscalo en tu corazón.
2. trasládalo a tu mente.
3. Dedícale tiempo todos los días.

 

Siempre tu vida debe llevar un gran recto como lo es: LA VIDA QUE SUEÑAS VS “LA VIDA QUE TE TOCÓ”

En algún momento de nuestras vidas, todos hemos tenido sueños. Desde muy pequeños tuvimos aspiraciones: unos querían ser astronauta, otros soñaban con ser vaquero, doctor o cantante, y al crecer algunos quizá se dieron cuenta que lo de “vaquero” no era exactamente lo de ellos.

Otro grupo abandona esos sueños a mitad del camino, simplemente porque permite que otras personas (o las situaciones desfavorables que todos atravesamos en algún momento), los convenzan de que jamás lograrán cumplir con su plan de vida y hacerlos realidad.

Sin embargo, si hay algo cierto es que la mayoría de la gente que desiste y se aparta del camino, es porque en realidad nunca intentaron alcanzarlos, muchas veces por el miedo al qué dirán.

¡El miedo ha matado más sueños de los que el fracaso jamás matará!.

 

Siempre se ha dicho que para poder tener una vida de felicidad además de mi proyecto de vida hay que tener, en quién creer, en quién querer, en quién servir. en quién ofrecerle el perdón.

 

ACTIVIDAD

1.    ¿Por qué crees tú que la vida es un proyecto de Dios?

2.    ¿por qué crees tú que se dice que mientras más cerca estas de Dios más se te facilitan las cosas?

3.    El plan de vida o proyecto de salvación de Dios posee cuatro puntos fundamentales que son: Amar a Dios como nuestro padre, Amar a los demás como a nuestros hermanos, Amar a la naturaleza mediante la ciencia la técnica y el arte y construirse a sí mismo. ¿EXPLICA CON TUS PROPIAS PALABRAS ESTOS CUATRO PUNTOS?

4.    ¿Qué es más placentero para ti poder realizar tus sueños o tener que vivir la vida que te toque?, ¿Por qué?

5.    ¿escribe cinco de tus prioridades?

6.    ¿a cada una de estas prioridades le Identificas el propósito (el ‘para qué’) de hacer de esto una prioridad.?

 Aquí es donde creas una declaración sobre por qué has decidido que esto es una prioridad. Si una prioridad es tu salud. ¿Por qué es una prioridad? Si es trabajo, ¿por qué es esto una prioridad?

La clave es saber por qué es importante. He escuchado historias sobre personas que hacen esta parte del ejercicio y se dan cuenta de algo que pensaban que era una prioridad, realmente no lo era.

7.    ¿realmente que te impide ser un verdadero hijo de Dios y cumplir tus sueños?

8.    ¿realmente has pensado como quisieras ser tú en 10 años más?

9.    ¿en tu proyecto de vida qué papel juegan tus padres?

10. ¿has pensado donde vas a desarrollar tu proyecto de vida y a qué población va dirigida?

 

 

NOMBE----------------------------------------------------------------GRADO---------

 SEGUNDA GUÍA DE 11° DE RELIGIÓN SEGUNDO SEMESTRE 2020

GRADOS: UNDÉCIMOS.

 ÁREA: EDUCACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR

TEMA: EL JUICIO A JESÚS

GUIA: N° 2

PERIODO: SEGUNDO

SEMANA DEL 2 DE SEPTIEMBRE AL 23 DE SEPTIEMBRE

DOCENTE: EDUAR URZOLA. CEL: 3215267192 E-MAIL: eduarurzola@gmail.com

DOCENTE: EUDER MOLINA CEL: 3106247694 E-MAIL: eudermolina@yahoo.es

FRASE: Pon en manos del señor todas tus obras y tus proyectos se cumplirán.

PROPOSITO: Reconocer las diferentes injusticas que se cometieron en el juicio de nuestro Señor Jesucristo y observar que el único amigo fiel es Dios.

Juicio de Jesús es una expresión que se refiere a dos episodios neotestamentarios, ambos centrales para el cristianismo, en uno de los cuales Jesús es sometido a juicio, mientras que en otro es Jesús el juez. La ambigüedad se remonta por la hermenéutica bíblica, que identifica a Dios con la justicia.

En primer lugar, el periplo judicial, descrito en los evangelios canónicos​ dentro del ciclo de la Pasión, que se produce tras el prendimiento de Cristo, y en el que sucesivamente es conducido de una instancia a otra ("de Anás a Caifás y de Herodes a Pilatos", es el tópico construido sobre ello);3​ en segundo lugar, el juicio final descrito en el Apocalipsis, y planteado como una profecía de los últimos tiempos, en que Jesús, como juez, juzgará "a vivos y muertos".

(Mt. 26.47-56; Mr. 14.43-50; Lc. 22.47-53)

18 Habiendo dicho Jesús estas cosas, salió con sus discípulos al otro lado del torrente de Cedrón, donde había un huerto, en el cual entró con sus discípulos.

2 Y también Judas, el que le entregaba, conocía aquel lugar, porque muchas veces Jesús se había reunido allí con sus discípulos.

3 Judas, pues, tomando una compañía de soldados, y alguaciles de los principales sacerdotes y de los fariseos, fue allí con linternas y antorchas, y con armas.

4 Pero Jesús, sabiendo todas las cosas que le habían de sobrevenir, se adelantó y les dijo: ¿A quién buscáis?

5 Le respondieron: A Jesús nazareno. Jesús les dijo: Yo soy. Y estaba también con ellos Judas, el que le entregaba.

6 Cuando les dijo: Yo soy, retrocedieron, y cayeron a tierra.

7 Volvió, pues, a preguntarles: ¿A quién buscáis? Y ellos dijeron: A Jesús nazareno.

8 Respondió Jesús: Os he dicho que yo soy; pues si me buscáis a mí, dejad ir a éstos;

9 para que se cumpliese aquello que había dicho: De los que me diste, no perdí ninguno.

10 Entonces Simón Pedro, que tenía una espada, la desenvainó, e hirió al siervo del sumo sacerdote, y le cortó la oreja derecha. Y el siervo se llamaba Malco.

11 Jesús entonces dijo a Pedro: Mete tu espada en la vaina; la copa que el Padre me ha dado, ¿no la he de beber?

Jesús ante el sumo sacerdote

(Mt. 26.57-58; Mr. 14.53-54; Lc. 22.54)

12 Entonces la compañía de soldados, el tribuno y los alguaciles de los judíos, prendieron a Jesús y le ataron,

13 y le llevaron primeramente a Anás; porque era suegro de Caifás, que era sumo sacerdote aquel año.

14 Era Caifás el que había dado el consejo a los judíos, de que convenía que un solo hombre muriese por el pueblo.

Pedro en el patio de Anás

(Mt. 26.69-70; Mr. 14.66-68; Lc. 22.55-57)

15 Y seguían a Jesús Simón Pedro y otro discípulo. Y este discípulo era conocido del sumo sacerdote, y entró con Jesús al patio del sumo sacerdote;

16 más Pedro estaba fuera, a la puerta. Salió, pues, el discípulo que era conocido del sumo sacerdote, y habló a la portera, e hizo entrar a Pedro.

17 Entonces la criada portera dijo a Pedro: ¿No eres tú también de los discípulos de este hombre? Dijo él: No lo soy.

18 Y estaban en pie los siervos y los alguaciles que habían encendido un fuego; porque hacía frío, y se calentaban; y también con ellos estaba Pedro en pie, calentándose.

Anás interroga a Jesús

(Mt. 26.59-66; Mr. 14.55-64; Lc. 22.66-71)

19 Y el sumo sacerdote preguntó a Jesús acerca de sus discípulos y de su doctrina.

20 Jesús le respondió: Yo públicamente he hablado al mundo; siempre he enseñado en la sinagoga y en el templo, donde se reúnen todos los judíos, y nada he hablado en oculto.

21 ¿Por qué me preguntas a mí? Pregunta a los que han oído, qué les haya yo hablado; he aquí, ellos saben lo que yo he dicho.

22 Cuando Jesús hubo dicho esto, uno de los alguaciles, que estaba allí, le dio una bofetada, diciendo: ¿Así respondes al sumo sacerdote?

23 Jesús le respondió: Si he hablado mal, testifica en qué está el mal; y si bien, ¿por qué me golpeas?

24 Anás entonces le envió atado a Caifás, el sumo sacerdote.

Pedro niega a Jesús

(Mt. 26.71-75; Mr. 14.69-72; Lc. 22.58-62)

25 Estaba, pues, Pedro en pie, calentándose. Y le dijeron: ¿No eres tú de sus discípulos? El negó, y dijo: No lo soy.

26 Uno de los siervos del sumo sacerdote, pariente de aquel a quien Pedro había cortado la oreja, le dijo: ¿No te vi yo en el huerto con él?

27 Negó Pedro otra vez; y en seguida cantó el gallo.

Jesús ante Pilato

(Mt. 27.1-2,11-31; Mr. 15.1-20; Lc. 23.1-5,13-25)

28 Llevaron a Jesús de casa de Caifás al pretorio. Era de mañana, y ellos no entraron en el pretorio para no contaminarse, y así poder comer la pascua.

29 Entonces salió Pilato a ellos, y les dijo: ¿Qué acusación traéis contra este hombre?

30 Respondieron y le dijeron: Si éste no fuera malhechor, no te lo habríamos entregado.

31 Entonces les dijo Pilato: Tomadle vosotros, y juzgadle según vuestra ley. Y los judíos le dijeron: A nosotros no nos está permitido dar muerte a nadie;

32 para que se cumpliese la palabra que Jesús había dicho, dando a entender de qué muerte iba a morir.

33 Entonces Pilato volvió a entrar en el pretorio, y llamó a Jesús y le dijo: ¿Eres tú el Rey de los judíos?

34 Jesús le respondió: ¿Dices tú esto por ti mismo, o te lo han dicho otros de mí?

35 Pilato le respondió: ¿Soy yo acaso judío? Tu nación, y los principales sacerdotes, te han entregado a mí. ¿Qué has hecho?

36 Respondió Jesús: Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera de este mundo, mis servidores pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos; pero mi reino no es de aquí.

37 Le dijo entonces Pilato: ¿Luego, eres tú rey? Respondió Jesús: Tú dices que yo soy rey. Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio a la verdad. Todo aquel que es de la verdad, oye mi voz.

38 Le dijo Pilato: ¿Qué es la verdad?

Y cuando hubo dicho esto, salió otra vez a los judíos, y les dijo: Yo no hallo en él ningún delito.

39 Pero vosotros tenéis la costumbre de que os suelte uno en la pascua. ¿Queréis, pues, que os suelte al Rey de los judíos?

40 Entonces todos dieron voces de nuevo, diciendo: No a éste, sino a Barrabás. Y Barrabás era ladrón.

19 Así que, entonces tomó Pilato a Jesús, y le azotó.

2 Y los soldados entretejieron una corona de espinas, y la pusieron sobre su cabeza, y le vistieron con un manto de púrpura;

3 y le decían: ¡Salve, Rey de los judíos!  y le daban de bofetadas.

4 Entonces Pilato salió otra vez, y les dijo: Mirad, os lo traigo fuera, para que entendáis que ningún delito hallo en él.

5 Y salió Jesús, llevando la corona de espinas y el manto de púrpura. Y Pilato les dijo: !!He aquí el hombre!

6 Cuando le vieron los principales sacerdotes y los alguaciles, dieron voces, diciendo: !!Crucifícale! !!Crucifícale! Pilato les dijo: Tomadle vosotros, y crucificadle; porque yo no hallo delito en él.

7 Los judíos le respondieron: Nosotros tenemos una ley, y según nuestra ley debe morir, porque se hizo a sí mismo Hijo de Dios.

 

8 Cuando Pilato oyó decir esto, tuvo más miedo.

9 Y entró otra vez en el pretorio, y dijo a Jesús: ¿De dónde eres tú? Mas Jesús no le dio respuesta.

10 Entonces le dijo Pilato: ¿A mí no me hablas? ¿No sabes que tengo autoridad para crucificarte, y que tengo autoridad para soltarte?

11 Respondió Jesús: Ninguna autoridad tendrías contra mí, si no te fuese dada de arriba; por tanto, el que a ti me ha entregado, mayor pecado tiene.

12 Desde entonces procuraba Pilato soltarle; pero los judíos daban voces, diciendo: Si a éste sueltas, no eres amigo de César; todo el que se hace rey, a César se opone.

13 Entonces Pilato, oyendo esto, llevó fuera a Jesús, y se sentó en el tribunal en el lugar llamado el Enlosado, y en hebreo Gabata.

14 Era la preparación de la pascua, y como la hora sexta. Entonces dijo a los judíos: !!He aquí vuestro Rey!

15 Pero ellos gritaron: ¡Fuera, fuera, crucifícale! Pilato les dijo: ¿A vuestro Rey he de crucificar? Respondieron los principales sacerdotes: No tenemos más rey que César.

16 Así que entonces lo entregó a ellos para que fuese crucificado. Tomaron, pues, a Jesús, y le llevaron.

 

Jesús fue acusado de Brujería, Falsas Profesáis, Seducción, Profanación del Sábado, Ataques al Templo, Rey de los Judíos, Impostor (mt. 27. 63), Agitador Político (Lc 23,2 y 5), como Mago, Seducción a la Idolatría y Falso Profeta Mc 9, 22 y Mt. 9,34

En medio del proceso se producen diversas torturas (Cristo en la columna) y burlas (los llamados "improperios") por parte de los soldados romanos o de los esbirros del Sanedrín (que en terminología artística y devocional son llamados "sayones").8​ El sentido de las burlas es también relacionarle con la realeza y sus símbolos de un modo paródico (coronación de espinas, imposición del manto de Herodes -"una ropa espléndida"-9​ o de Pilatos -"un manto de púrpura"-,10​ a veces identificados con la túnica de Cristo). Por último, Jesús es exhibido en un estado lastimoso (Ecce Homo) ante la multitud, a la que se ofrece la posibilidad de perdonarlo (según la costumbre de la Pascua judía), dando a elegir entre Jesucristo y Barrabás (un famoso delincuente). El que prefirieran liberar a Barrabás es presentado como la exención de responsabilidad de Pilatos y los romanos ("lavo mis manos de sangre inocente") y la consiguiente responsabilidad colectiva del pueblo judío ("todo el pueblo dijo: su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos"),11​ pasaje que se usó históricamente como una justificación del antisemitismo.

La consiguiente condena a muerte de Cristo se cumple con su crucifixión, tras ser conducido cargando la cruz hasta el monte Calvario o Gólgota (el lugar para las ejecuciones situado fuera de Jerusalén).

Es entonces que Judas Iscariote juega un papel determinante, al conspirar con los fariseos su captura, debiendo ser en un lugar alejado para evitar una revuelta, con poca afluencia de sus seguidores.

Judas por treinta monedas de plata decidió entregar a Jesús, sabiendo que él y los discípulos irían a orar al huerto de los Olivos, identificándolo con un beso, captura que se ejecutó cerca de las dos de la mañana, iniciando así el proceso legal en contra de Jesús, que terminaría con su muerte.

 

 

ACTIVIDAD

1.    ¿POR QUÉ CREES TÚ QUE JESÚS CONOCIENDO QUE LO CONDENARÍAN A MUERTE NO ESCAPO DE AQUÍ LUGAR?

2.    ¿POR QUÉ CREES TÚ QUE SE DICE QUE JUDAS ISCARIOTE JUGO UN PAPEL IMPORTANTE EN EL JUICIO A JESÚS?

3.    ¿POR CUALES DELITOS ACUSAN A JESÚS?

4.    ¿CUÁL FUE EL DELITO IMPUTADO A JESÚS DE NAZARET QUE LO LLEVÓ A LA MUERTE DE CRUZ?

5.    ¿REALMENTE PORQUE LOS PRINCIPALES SACERDOTES PUDIERON CONDENAR Y HACERLO CRUCIFICAR?

6.    ¿POR QUÉ DELITOS ENJUICIA EL SANEDRÍN A JESÚS?

7.    ¿POR QUÉ DELITO ENJUICIA PILATOS A JESÚS?

8.    ¿CUÁLES FUERON LAS TRES ESTRATEGIAS QUE UTILIZO PILATOS PARA QUE NO CONDENARAN A JESÚS DE NAZARET?

9.    ¿QUÉ IMPROPERIO SUFRIÓ JESÚS EN EL JUICIO?

10.  ¿POR QUÉ CREES TÚ QUE EL JUICIO DE JESÚS FUE UNA FARSA?

 

 

 

NOMBRE--------------------------------------------------------------------------GRADO------------

 

BIBLIOGRAFIA

https://enfoquejuridico.org/2017/04/13/comprender-el-proceso-legal-contra-jesus/

https://www.elfinanciero.com.mx/opinion/juan-antonio-garcia-villa/fue-justa-la-sentencia-contra-jesus

PRIMERA  GUÍA 7° SEGUNDO  PERIODO 2020

GRADOS: SEPTIMOS.

 AREA: EDUCACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR

TEMA: EL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO ES UNA VOCACIÓN

GUIA: N° 1

PERIODO: SEGUNDO

SEMANA DEL 3 DE AGOSTO AL 26 DE AGOSTO 2020

DOCENTE: ENVELES DE LA HOZ. CEL: 3006669720. E-MAIL: evema10@hotmail.com--ehozdi@gmail.com

DOCENTE: EDUAR URZOLA. CEL: 3215267192 E-MAIL: eduarurzola@gmail.com

DOCENTE: EUDER MOLINA CEL: 3106247694 E-MAIL: eudermolina@yahoo.es

FRASE: Así mismo el esposo debe amar a su esposa como a su propio cuerpo. El que ama a su esposa se ama a sí mismo. Efesios 5:28

Objetivo: Reconocer que el Matrimonio exige una vocación y deducir la necesidad de prepararse adecuadamente para poder vivir con fecundidad y responsabilidad la vida conyugal.

 EL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO ES UNA VOCACIÓN

EL  MATRIMONIO: Es un sacramento que une indisolublemente a un hombre y una mujer, y por el que se comprometen a vivir de acuerdo a las prescripciones de la Iglesia. También se  dice que es la forma de oficializar un vínculo de pareja y someterlo a las normativas   legales, sociales, morales e  incluso religiosas dictaminadas por la sociedad
Dependiendo de la cultura y la religión, el Matrimonio podía ser Monogámico (una sola mujer y un solo hombre) o Poligámico (varias mujeres para un solo hombre), como en la tradición oriental. Pero tal y como lo entendemos hoy en Occidente

El Matrimonio nació en la Antigua Roma el Matrimonio nació en la Antigua Roma, en la cual se convirtió en un vínculo sagrado, celebrado ante Dios y conforme a ciertos ritos provenientes del Antiguo Testamento, es decir, de la religión judía, luego fue asimilado por la naciente cultura cristiana

Hay dos clases    de  Matrimonio

1.       Matrimonio religioso. Involucra un conjunto de ritos y ceremonias con un fuerte componente simbólico, determinados por el tipo de religión de la cual se trate: judía, católica, islámica, etc. Generalmente exige que ambos cónyuges practiquen la misma fe y suele ser mucho más rígida con sus mandatos y exigencias.

2.       Matrimonio civil. Se trata de la contrapartida legal, laica y jurídica del matrimonio religioso, la cual se rige por las leyes del Estado y no por los mandatos de la religión o la moral. Por ende, es mucho más permisivo en ciertas ocasiones y es el único valedero ante la justicia.

Entre otras cosas del matrimonio tenemos:

·         Como en cualquier profesión, en el matrimonio se exigen unas cualidades y aptitudes mínimas para que pueda resultar realmente gratificante y contribuir a la realización personal de los esposos.

·         La preparación adecuada para el matrimonio es especialmente importante por cuanto con él se pone en juego no solo la felicidad de los esposos, sino también la de los hijos, la familia en general y el bien de la sociedad.

·         Las principales características que debe tener el amor matrimonial son:

Libertad, Responsabilidad, Duración y Fidelidad.

·         Algunas Palabras que se expresan en el matrimonio:

“Te quiero a ti, como esposo/a, y me entrego a ti, y prometo serte fiel en las alegrías y en las penas, en la salud y en la enfermedad, todos los días de mi vida”.

·         ¿No han leído —replicó Jesús— que en el principio el Creador “los hizo hombre y mujer”, y dijo: “Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su esposa, y los dos llegarán a ser un solo cuerpo”? Así que ya no son dos, sino uno solo. Por tanto, lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre.  (Mateo 19:4-6)

·         Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su esposa, y los dos llegarán a ser un solo cuerpo.  Efesios 5:31

·         Pero en vista de tanta inmoralidad, cada hombre debe tener su propia esposa, y cada mujer su propio esposo.   1 Corintios 7:2

ACTIVIDAD

1.       ¿Qué es el Matrimonio  para ti?

2.       Que es el Matrimonio para tu mamá?

3.       Que es el Matrimonio para tu papá?

4.       ¿Por qué crees tú  que es importante  el  Matrimonio?

5.       ¿Pregúntale  a tus  padres  porque es importante el  Matrimonio?

6.       ¿Describe tres cualidades del novio ideal hoy en día?

7.       ¿Cuál es tu opinión acerca de los donjuanes o tumbalocas, que juegan con los sentimientos de muchas adolecentes ingenuas?

8.       ¿Porque crees tú que las parejas se casan hoy en día?

9.       ¿Pregúntale a tus  padres  como  se  oficializa   el  Matrimonio  ante   el estado  o  nación.

10.   Explica con tus propias palabras las siguientes citas bíblicas:

A—Mt. 19, 4-7

⁴ Él, respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo,

⁵ y dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne?

⁶ Así que no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre.

⁷ Le dijeron: ¿Por qué, pues, mandó Moisés dar carta de divorcio, y repudiarla?

⁸ Él les dijo: Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar a vuestras mujeres; mas al principio no fue así.

⁹ Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicación, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera.

B—Ef. 5, 25-29

²⁵ Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella,

²⁶ para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra,

²⁷ a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha.

²⁸ Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama.

²⁹ Porque nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como también Cristo a la iglesia,